6 - عن أبيّ بن كعب رضي اللّه عنه قال : قرأت آية ، وقرأ ابن مسعود رضي اللّه عنه خلافها ، فأتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقلت : ألم تقرئني آية كذا وكذا ، قال : بلى . فقال ابن مسعود : ألم تقرئنيها كذا وكذا ، فقال : بلى كلاكما محسن مجمل ، قال : فقلت له : فضرب صدري فقال : يا أبيّ بن كعب إني أقرئت القرآن ، فقيل لي : على حرف أو على حرفين ؟ قال : فقال الملك الذي معي : على حرفين ، فقلت : على حرفين ، فقال : على حرفين أو ثلاثة ؟ قال الملك الذي معي : على ثلاثة ، فقلت : على ثلاثة ، حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت : غفورا رحيما ، أو قلت : سميعا عليما ، أو عليما سميعا ، فاللّه كذلك ، ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب « 1 » . 7 - عن أبي بن كعب قال : « كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه ، فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقلت : إنّ هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه ، ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه ، فأمرهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقرءا ، فحسّن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم شأنهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية ، فلما رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ، ففضت عرقا ، وكأنما أنظر إلى اللّه عز وجل فرقا ، فقال لي : يا أبيّ أرسل إليّ أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هوّن على أمتي ، فردّ إليّ الثانية : اقرأه على حرفين ، فرددت إليه أن هون على أمتي ، فردّ إليّ الثالثة : اقرأه على سبعة أحرف فلك بكل ردة رددتكها مسألة تسألنيها فقلت : اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليّ الخلق كلهم حتى إبراهيم صلّى اللّه عليه وسلم » « 2 » . ثانيا : أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعة : قبل البدء باستعراض أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعة لا بد من طرح بعض التساؤلات بين يدي الموضوع توطئة لبيان المعنى الذي يبدو راجحا في معناها .

--> ( 1 ) الإمام أحمد ، المسند ، حديث رقم ( 21187 ) ، ( 5 : 124 ) . ( 2 ) صحيح مسلم ( 6 : 101 - 103 ) رقم الحديث 820 .